南京曾有白下区
南京有个老白下区，古代南京曾经称“白下”，如今老字号“白下”消失很可惜。
这个老地方范围内的历史典故和古迹遍布，另有各类古建筑、古遗址、近现代重要史迹近300处，多已消失。拆掉的古建筑古民宅后，改建了20多层超高蛮可惜。保存得较完好的是老23中学内的曾公祠，位于北校园区内。
内桥，位于新街口南，是文物保护单位，中华路、中山路、建邺路、白下路于此交汇，因系南唐国都的宫城大内，故称内桥。
内桥北边，这里有洪武路、广艺街、大火瓦巷、小火瓦巷、厅后街、八条巷、九条巷、程阁老巷 ，羊皮巷、龙王庙、娃娃桥、闺奁营、马号、西方巷等街巷。
龙王庙是一条小街，50年代确实有一个龙王庙，后来古龙王庙拆掉。这里后来地皮上建了一个龙王庙粮站。在不远处的广艺街，50年代初，也有一个小庙宇，五十年代被拆，广艺街还有一个广艺街小学，周边的不少人在这个小学里面读过书，如今他（她）们年龄到花甲古稀之年。
八条巷、九条巷，两小街平行，都东西走向，位于中山南路东侧。 因为孙中山先生当年的灵柩，以及抬棺木的人曾经在这里的三元巷殡仪馆宿了一夜，所以这条南北路就称为中山南路。
八条巷在北边，九条巷在南边。
九条巷内，曾个二十三中学，2000年改南京第三中学初中部，2014年恢复钟英中学。钟英中学建校已100多年，是南京第一所公立中学校。
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古代老“白下”老城图
中山南路小学，位厅后街南边，小学大门位于中山南路南侧，坐东朝西。
原来的八条巷，比九条巷要宽得多，与中山南路交几处，有一个路边无遮挡的男性小便池，仅靠小便池西侧有个倒马桶的小方坑。
避开上学放学，上下班高峰时，感觉八条巷行走的人蛮少。八条巷靠中山南路的拐弯口，有一个南京彩色印刷厂，位于中山南路东侧，大门坐西朝东。别小看这个印刷厂，世纪80年代的生意相当的好。
80年代中期，这个彩印厂出售一号，二号，三号的各种字体的铅字。我当年住城南跑月票，厂里每期的《紫金报》的铅字标题字需另购买，于是乘坐公交月票在城里面买紫金报的标题字。当年厂里劳动服务公司，印刷厂只浇铸五号铅宋体和黑方字体，四号字只浇铸仿宋体。因而我们主要在这个彩印厂购买1到3号的标题铅字体。有时字号临时欠缺，就要跑到南京艺术学院印刷厂、新华日报或南京日报印刷厂购买，不仅路途远一些，而且报社的铅字价格也贵。
734厂开始的企业报叫有线电报，1985年，江苏无线电厂电子设备厂等多家电子厂归有线电厂“龙头”，组成紫金信息工业公司，有线电报改称为紫金报。报头由老省长江渭青老先生题书。
八条巷和九条巷之间，上世纪60年代初曾有棺木土葬的殡仪馆，每天从这里出殡专出城的队伍临着中山南路中华路的慢车道出南门，过长干桥到雨花路。在宁芜铁道口北侧的老万全茶馆歇个盼，吃太平干喝茶后，继续上路，过铁路，经过老雨花南路、新共青团路，来到望江矶、南北中村、花神庙等老早的南郊一带的墓园区下葬……
上世纪80年代，我上常白班，从734厂大门口，挤乘八路公交跨线包车，直达新街口。夜班，在东井亭乘坐8路跨线公交车，三元巷第一站，到长乐路、中华门内站（现改成中华门城堡站），感觉在车上也没多远。
常白班下班的8路跨线包车直达到新街口邮局旁下车。为省五分钱公交票，我直接走回家。
自有了孩子之后，老伴在她自己家坐月子。她家住闺奁营，当年可休息一年在家带孩子。那一年，我常去老丈人家，陪妻陪女也陪老丈人。老丈人平时沉默寡言，但是与我谈起周边的老街老巷历史以及家史，就滔滔不绝。于是我对这里的老白下历史、老街巷的地名来历和经历故事、以反地理环境就有了一些了解，因而也就有素材曾在报纸上发表过有关“马号”、“闺奁营”等街巷的历史及回忆录稿。
晚上，我与老伴出来逛太平南路、大行宫、新街口、中山南路，走上一遭，吃饱出来散步消食，我感觉散步走一遭，这一圈路走下来不太远……
八条巷曾有个露天无遮挡小便池，大概是在1990年前后拆掉，洪武路以及周边的程阁老巷羊皮巷厅后街老房，都是在这个时期拆掉的。
闺奁营、娃娃桥两街，各有同样的无遮无挡的男性小便池及马桶的方坑。娃娃桥小便池紧靠着还有一个看守所的外墙，看守所高墙大院，高墙上有电丝网，高大的大木门平时紧闭着，时常见到进出的人通过大门上的一个小门，有保安看守。闺奁营的露天无遮挡小便池，位于闺奁营20号斜对面。
马号，是一条古老小巷，这条小巷子很特别，里面南北东西，南北东西，拐了四个90度的直角，内桥的北侧有个交通指挥的老岗亭，进入马号小巷内，七拐八弯到达闺奁营。马号曾经是一个古代的驿站，专门传递官方的文书，送文书人骑马，到这里换马，故称马号。
马号，虽然是个小巷档，但里面有一个公厕，上公厕的人很少，因而很干净。还有一个100多年历史的清代酱菜制作场地，这个酱菜制作场的老祖宗住在闺奁营20号，周氏人家。进入马号，老远就可以到闻到酱菜的鲜味儿。
马号、广艺街、闺奁营、娃娃桥、西方巷，龙王庙、洪武路等周边的街巷明请民 国 式 老房绝大多于1993年拆掉。当年这些拆迁户仍在原地分配住房，新建住房都是20几层楼，并按计划年代的分配住房的形式
上世纪80年代中期，我在南湖小区遇见到一位曾住八条巷的734厂注塑六车间老同事，他姓“欧阳”，男性，个头小，很矮，名字忘掉了，1983年他让儿子抵职他。他是用八条巷200余平方私房换734厂里套房，因为自家老房子漏雨，他没钱修理，也嫌烦。结果734厂只分给他南湖小区一套房子，最多也就60平方。我想他可能现在感觉吃亏大了……
上世纪80年代，我从734乘8路公交跨线车，直达新街口。夜班坐8路公交车，三元巷第一站，到三山街长乐路，感觉在车上也没多远。
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原载金陵晚报2018年一一
闺奁营一一南京古代经营陪嫁品特色市场的老地名
“老南京”版曾登了一些有特色的老地名，从这些地名的名字看去，就能大致让人猜出该地名的来历。这些地名伴随着拆迁，有的消失了，有的还保留，有的消失后为了尊重老南京人怀念需要又恢复了。许多具有古老特色的街巷地名均来源于过去经营市场的“遗迹”。如：“颜料坊”过去染坊多；“牛市”曾经营牛马牲畜市场；“羊市桥”就是买卖羊的地方；“酱棚营”就是做酱的经营棚；“豆腐巷”就是经营豆制品地方；“弓箭坊”就是生产经营弓箭的地方；“马号”就是古代传递官方文书换马的驿站；等等。上世纪五十年代初，我出生在老白下区的“闺奁营”小街，“闺”就是“闺女”，“奁”指的是“嫁妆”，看这个街名，不少城北城南的老南京，从字意上就能猜测出这里曾专门卖闺女出嫁的陪嫁品地方。闺奁营这条古老小街，东西走向，位于内桥北侧，洪武路东侧。这条老街上世纪九十年代因拆迁建高层楼后而消失，现代年轻人不晓得，该地名去年又恢复，值得老南京韶一韶。我60年前记事时的印象——闺奁营与周边小街小巷的建筑老房风格大差不差，除了民国建的老房外，主要是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”清一色原汁原味明清时期样式，临街的店铺门店房改成了居住人家。我从小常听居住这里的老一辈人韶叨闺奁营地名掌故，了解不少闺奁营的历史，以及曾发生过的一些鲜为人知的趣事。人从长大后。“男大当婚 女大当嫁”，人之常情，古代南京城里专门经营闺女出嫁用的陪嫁物品一条街，闺奁营地名消失后确实让老南京人怀念。
闺奁营的变迁
小时，我常听我爷爷和父亲韶叨，闺奁营巳有六、七百年历史，元代就形成了经营的集市，与一般集市不同的是，这里主要经营陪嫁品，高脚木盆、长木洗澡盆、圆木洗衣盆、铜脸盆、铜脚盆、铜烫壶、铜手炉、铜脚炉，絲绸棉花胎棉织品等床上用品，等等。由于这里出售的闺奁梳妆镜箱品种多，价高价廉的都有，能滿足各阶层需求，远近城乡闻名。“奁”，古代指的是化妆品盒子，故成为这条小街的街名。
1954年，闺奁营开始整治街道编新门牌，因小街不长，仅编40余个门牌号。自编上门牌号后，门牌多年有序不变。我住在闺奁营30多个年头，亲眼目睹闺奁营，由过去清一色明清时代留下的古建筑，演变到如今现代化高楼大厦的一步步发展全过程。1993年，闺奁营小街两侧古民宅开始动迁，当时政府人性化，拆迁户先搬出原居住处，待大厦建成后，拆迁户再全部乔迁新居高楼。1997年，这里建盖的民居楼，多为20多层高楼。大厦建成后，闺奁营的门牌不再挂在这里，开发商为街名叫得响，将闺奁营南侧楼房改成了“洪武路”门牌号，其他开发商也效仿，改成“火瓦巷”门牌号。其实洪武路与火瓦巷两街巷与闺奁营“风马牛不相及”，与这条街的历史文化无相联。后来，闺奁营路边，曾竖起“马府街”的路牌。对此许多老南京都说，一条小街，被周边多条大街“瓜分”无道理。的确，闺奁营在我们老人心中难割难舍，年轻人也感到莫名其妙，外地人初来咋到往往搞得摸不着头脑，很难找。于是搬进高楼的“老闺奁营”纷纷要求恢复闺奁营地名。
尊重市民意愿，如今马府街牌拆掉，闺奁营街牌重新挂上墙。这里的闺奁营垃圾站还特地挂上了金色大字一一“闺奁营垃圾中转站”。古街虽然改回闺奁营正名了，但街头挂的 “洪武路”、“火瓦巷” 门牌号仍然存在。不过，这也让“老闺奁营”人很满足，必竟这不仅仅恢复了老地名，更让南京街巷古文化历史得到传承。
闺奁营的传说
闺奁营小街虽小，但流传下来的相传故事却不小，我听得最多的是“美人街”的故事。说的是明朝洪武年间，这条街曾有两个地名，曾被称过“美人街”。明代开国皇帝朱元璋的第九个嫔妃——卢氏曾居住在这里，说是该女长得特美，而得此地名。据说卢妃进宫时，她家陪嫁的金银细软闺中妆奁，摆满了整整一条街，皇帝派一个营人马前来迎接，场面宏大，颇为壮观，引来南京城无数百姓挤来庆喜。后来军师刘基说“美人街”俗气，还是恢复闺奁营为好。
听我父亲韶过，闺奁营还流传了一个“巧断鸡案”的故事。闺奁营有个米店，老板有钱。一天一个农妇拿了一只老母鸡到闺奁营街头卖，一不小心让鸡跑进老板家的鸡群。农妇进店告之老板：“我的鸡跑到你家鸡群里去。”可老板不认帐，不肯还给她鸡，两人吵起。这时上元县，就是原白下区地域的县令陈漠微服私访路过这里，于是上前问农妇：“哪只鸡是你的？”农妇指着鸡群：“那只黄毛鸡是我的。”县令问米店老板：“你家鸡喂的是什么？”老板支吾：“我开米店当然喂米！”县令又问农妇：“你家鸡喂什么？”农妇说：“我喂麦子。”县令下令手下把这只鸡当场剖开。剖开了那只鸡，里面全是麦子不是米。县令要罚米店老板，老板不服说“真是多管闲事！你算什么？”县令说“本官是上元县令陈漠！”
老百姓看是父母官来了，磕头作揖：“大人，你做做好事，我们这里路不好，下点雨就积深水，百姓们叫苦连天，这个米店老板囤积粮食等时机卖高价，他很有钱，就罚他把路修好吧。”县令一听合意，说：“就罚你把闺奁营这条路修好。”
上元县令巧断鸡案，惩罚米店老板，又做修路好事，闺奁营老百姓拍手叫快。
周家大院与纸盒厂
从我记忆开始起，闺奁营这条小街，古时经营集市的热闹场景已荡然无存，街面上是一般平常的住家老房。小街上的周家大院较显眼，宽畅四进的四合大院，里面也都是住家户。闺奁营街中心北侧，紧靠墙边有个露天无遮挡的男性小便池。那时南京这种“裸露”街头的小便池很多。我见过这样的景观——男士对着墙低头小便，这时一大妈路过这里，拍一下正在方便的男士肩膀，打个招呼说句话。这种场景，若是现代人看见，肯定被认为男女皆不文明行为，但限于当时生活条件，大家都感到很正常。
闺奁营多年来只有一个企业单位，街道办的纸盒厂。提起这个纸盒厂，所用厂房都属周家大院的老房子，就位于迎街第一进的周家大院房。周家大院是一个同族人的大户人家，大院坐北朝南，共有四大进，每进之间有宽敞的大天井（大院）。最后面有开阔的大后院，打开后院门是龙王庙（街名）。我小时记忆中的院子里有小水塘，圆门洞。听我父亲说，这里古代曾是周家后花园。这里后来成为菜园地，还饲养着家禽。周家大院正房屋都是七架大梁的高房子，空间最高度六米多，后来人口多不够住时，有人家分隔成“小二楼”。每进大院东西两侧各有气派的厢房，厢房外侧，还有四米多的宽通道。我父亲说，除了山墙上防火墙，这宽敞通道也是用来防火漫延的，通道另一侧建有厨房、柴房、仓房、水井等。算起来大院内总共有32间大小房间。
听我父亲说，我的祖上是苏州人，明末清初到南京做生意，主要经营人参蜜饯桂元核桃等天然保健品，还经营过酱菜生意。祖辈们辛勤劳动后，改租房为买了属于自己的房，于是就在闺奁营安下家。解放后，周家人为支援国家建，让出紧靠临街的一排房，包括正房厢房柴房，建成了这个集体性质的闺奁营纸盒厂，这是当年老白下区的主要纸盒厂。从解放初到1993年拆迁，纸盒厂在这里生产经营了30余年，直到1993年拆迁。
周昭琦
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原载金陵晚报2018年一一
马号一一古代传递官方文书换马中转站
我出生在老白下区闺奁营，老早家门口有条叫“马号”的小巷档与闺奁营接轨，我家拐个弯就进入马号。小时听老人韶叨过，马号是古代传递官方文书或民间信件的投递中转站，与现在的邮政、快递行业近似。但在古代，邮差均以马做为代步工具。1951年我出生在这里，如今马号地名虽然消失了，但我曾亲眼看到这个古代的“邮政业”、“快递业”遗址的近代变迁。
马号的变迁
马号，是个古老的小巷名字，位于内桥东北方向位置。上世纪90年代以前，东西走向的白下路，与南北走向的内桥接轨成“丁”字型马路口，“丁”字路口最北侧有个圆柱体状的交通岗亭。马号的南端出口就在交通岗亭旁。从南端口进入马号后，需往北往东拐，再往北往东拐，经过3处直角转弯后，才是马号北端出口，与闺奁营交汇。马号是一条极其有意思的古老小巷，虽然巳消失掉，却具有南京特殊悠久的人文历史。
提起马号，不少人会与南京中山南路延长线上的原“马巷”混为一谈，因为一般人只了解“马巷的盐水鸭”，记忆是因鸭子而已。我爷爷曾韶过，晚清时，马号这一带地理环境在南京很有名气，那时驿站还存在，这里圈的地盘很大，里面有堆草大仓，有不时添料的马棚，还有客栈。后来随着火车、汽车运输渐渐兴起并逐渐发达，南京邮电业开始兴起。邮电服务不仅包括邮递信件包裹外，还包括电话电报的信息传递，因而以马代步的书信邮递方式渐渐被取消。后来随着南京城里人口增多，马号原来这里的驿站渐渐改建成民居，特别是民国建的居住民房多起来。直到上世纪八十年代末，我在马号见到的民房几乎都是民国时期风格的住房，灰色大瓦灰色砖墙，平房为主二层楼房为辅，上天花下地板，令一般人羡慕。
上世纪50年代，马号两侧还有不少空场子，另有两处小水塘和菜地，私人房舍围墙内有院子，街巷路面10多米宽，石头铺路。上世纪80年代后，众多白下区回宁下放户在此处空场子建简易小披子居住，后来的下放户就沿着路两边搭狭窄的披棚居住。这些人家不少是一些原来踩三轮车、拖板车、打煤基的下放户在此落户，使得马号路面更加变窄，有的地段成为仅有二三米宽的小窄巷了，汽车开不进来。
我家爷爷韶过，他曾与别人合股开酱菜店，在马号也曾建过作坊，后来酱菜作坊转为公司合营。不过在马号，酱菜生产作坊一直存在着，直到上世纪八十年代，透过多处围栏，作坊内可见到一个个大缸，腌制着各种萝卜干、豆瓣酱、糖醋蒜头、辣椒酱、小酱瓜等酱菜制品，路人经过此地，浓香味扑鼻而来，让人流连忘返。
1993年马号原址的民国建筑面临拆迁，包括所有的民房全部要拆掉。如今，在马号原址上， 5座30余层大楼（省农业银行）等大厦“压”在马号身上，原有的马号已消失得无影无踪，但马号昔日的人文景观历史，却难以让我们这一代老南京人忘怀。
古代邮差以马带步
我小时听家们口的老人韶叨，马号驿站已有600多余年历史。明代洪武初年，朱元璋定都南京后，为确保大明江山统治，统一建立了全国各地的官方文书传递驿站，马号是全国最大驿站之一。到明代永乐年时，朱棣皇帝迁都北京后，南京虽不再是明皇都城，但马号仍然是华东的重要大驿站，官方文书、民间书信大多都得通过马号驿站，生意经营一直兴隆。明代北京皇帝常需向南方地方官员下圣旨，地方官员需传递禀告信息，地方官方的文书也需向下面传递，大多要经过马号。为了确保传递文书速度，古代传递的交通工具主要为马匹，各地都需设驿站。驿站需备足马匹，特别是经过马号驿站的圣旨都要备案记录，责任明确到位，以便出问题追查，万无一失，否则就可能掉脑袋。要想传递速度快，古有“马日行千里”说法，虽有夸张，但24小时日行三、五百里还是能达到的。但是马不可能整天不休息，一气最多跑三、五十里就得休息补给养，需及时更换马匹。换下的马匹需休息后，再等下次用。所以一路上的驿站，一年四季需备足够粮草，确保人马吃饱喝足休息好。一般情况下，驿站歇马不歇人，或歇马又歇人，但努力做到为赶路“不许歇文书”。南京内桥附近的驿站，必需备有好马快马，所以这里的地名便有“马号”之称了。
我家爷爷出生19世纪末的晚清，他曾韶叨过：苏州老家的来信也是同过驿站送来的，那时送信的邮差还停留在“以马代步”的水平。他小时候还见到过马号保留的驿站，那块地方有水塘，四周用竹子搭围栏，虽能看清楚里面，但不许闲人进去，那水塘给驿站专用，不许外人进去洗衣洗菜刷马桶，确保水源清洁，供人与马饮用。
马号人力三轮客车“名片”传四方
1979年。南京下放户回宁。沒有房子住，许多老白下区下放户回宁，就地睡在洪武路旁的露天下，他们准备建简易棚房居住。没拓宽之前的洪武路原本就狭窄。如果在两侧盖棚房，将导致交通更加拥堵。于是当地街道居委会，说服下放户们到附近的小街小巷里去搭棚。于是马号就成了一些下放户搭棚房的选择地。
马号的下放户，在下放前多数以拖板车、做小生意、打煤基的劳动者为主，他们回城后无奈在原地建棚子居住。下放户们下放前的房子巳被他人居住，回城无居很值得同情，所以下放户在路边搭棚也沒有人反对。回城后，马号原本不少下放户干起了老本行一一拖板车、踩三轮货车、踩人力三轮客车。
黄包车、人力三轮客车，在上世纪六、七十年代被禁止，认为坐客车的人为资产阶级，是他们剥削压迫劳动人民的一套生活方式。此时，马号的下放户为了挣钱糊口饭吃，也烦不了，最先在南京恢复了自己的老本行，踩起人力三轮客车。他们在城中、城南张贴小广告，或发简易名片拉生意。
那时南京没有出租车，平时遇家里有孕妇临产，老弱者生急病，一般平民人家只能借用拖板车人家的板车，有条件人家借用单位的三轮货车，将病人、孕妇送往医院。马号的三轮人力客车的出现，一时间在城中、城南出了大名，生意好得一踏。那时人们私人家没得电话，于是马号的公用传呼电话也忙起来，就连夜里也常有电话来请人力三轮客车。
上世纪八十年代，我巳居住在城南，在我临产时，就是通过明信片上的马号传呼电话，请来一辆人力三轮客车的。家人虽然用的是传呼电话打传呼电话，但人力三轮客车的车主速度来得蛮快的。车主说，他放下手中其他生意，优先考虑为产妇服务。这样的精神让我难忘，当年马不停蹄的驿站，一时间变成了随叫随到的“人力客运站”。
周昭琦
